Hukum Mengamalkan Tajwid (Bag. 2)

Hukum Mengamalkan Tajwid dan Kaitannya dengan Keabsahan Shalat Sebagaimana telah diuraikan pada uraian sebelumnya mengenai Hukum Mengamalkan Tajwid, bahwa yang wajib (fardhu 'ain) bagi seorang muslim adalah membaca Al-Quran sampai tidak terjatuh kepada kesalahan yang mengubah makna. Adapun bila terjatuh kepada kesalahan yang tidak mengubah makna, yakni hal-hal yang bersifat tahsiniyyah, maka hal tersebut tidak … Continue reading Hukum Mengamalkan Tajwid (Bag. 2)

Mengamalkan Al-Quran

Dalam Iqtidha'ul 'Ilmi Al-'Amal, Al-Khathib Al-Baghdadi menukil sebuah riwayat dari Fudhail bin 'Iyadh, bahwasanya beliau berkata: إِنَّمَا نَزَلَ الْقُرْآنُ لِيُعْمَلَ بِهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلا ، قِيلَ كَيْفَ الْعَمَلُ بِهِ ؟ قَالَ : أَيْ لِيُحِلُّوا حَلالَهُ وَيُحَرِّمُوا حَرَامَهُ ، وَيَأْتَمِرُوا بِأَوَامِرِهِ ، وَيَنْتَهُوا عَنْ نَوَاهِيهِ ، وَيَقِفُوا عِنْدَ عَجَائِبِهِ "Sesungguhnya Al-Quran diturunkan hanyalah untuk diamalkan, … Continue reading Mengamalkan Al-Quran

Materi Online Tajwid 1-5

Untuk modul yang digunakan, maka silakan klik link berikut untuk mendownloadnya: ➖https://alfadhli.wordpress.com/2015/10/25/ebook-materi-tajwidul-quran-level-1-tamhidi/➖ 🔊 Materi #1 📘 Ma'rifatul Quran 📚 Hal. 1-12 dalam modul pdf ⭕️ Pendahuluan ⭕️ Pengertian Al-Quran ⭕️ Mengapa Al-Quran Diturunkan ⭕️ Keutamaan Kitab Suci Al-Quran ⭕️ Keutamaan Membaca Al-Quran ⭕️ Keutamaan Belajar dan Mengajarkan Al-Quran ⭕️ Beberapa Adab Terhadap Al-Quran 🔉 Simak … Continue reading Materi Online Tajwid 1-5

Melagukan Al-Quran (Irama dan Maqamat dalam Tilawah)

Melagukan atau membaca Al-Quran dengan irama itu ada dua macam: 1. Irama yang mengikuti tabiat asli manusia, tanpa memberat-beratkan diri, belajar atau berlatih khusus. Melagukan bacaan Al-Qur’an seperti ini dibolehkan. Irama ini lahir karena seringnya membaca dan mendengar. Allaah 'azza wa jalla telah menganugerahi setiap manusia dengan iramanya masing-masing. Walaupun setiap orang memiliki kecenderungan pada … Continue reading Melagukan Al-Quran (Irama dan Maqamat dalam Tilawah)

Musalsal Ulama Garut

Dalam sanad qiro'at sab'ah dan sanad-sanad kitab-kitab tajwid dan qiro'at, terdapat sanad musalsal ulama garut.  Melalui Ajengan Qudsi bin Ma’mun (Suci/Garut) dari Ajengan Ma’mun Bakri (Limbangan/Garut) dari Ajengan Siraj bin Muhammad bin Hasan (Garut/Mekkah) dari ulama Mekkah Ahmad at-Tiji.  Walaupun sanad ini tidak terlalu 'aliy, tapi wajib dipertahankan mengingat ini musalsal yg langka.  -------- ket … Continue reading Musalsal Ulama Garut

Berinteraksi dengan Al-Quran dalam Tilawah

Di antara bentuk interaksi seorang pembaca atau pendengar Al-Quran saat tilawah, baik di dalam ataupun di luar shalatnya adalah berdzikir dan berdoa saat melalui ayat-ayat dzikir dan doa. Sebagaimana yang diriwayatkan dalam Shahih Muslim (1291), dari Hudzayfah radhiyallaahu 'anhu: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى … Continue reading Berinteraksi dengan Al-Quran dalam Tilawah

Belajar Tajwid dengan Talaqqi

Segala puji hanya bagi Allaah dan bersyukur kepada-Nya, bahwa pada Sabtu malam, 21 Januari 2017, kami dapat mengambil begitu banyak faidah dan pelajaran dari majlis talaqqi Syaikh Abdul Karim hafizhahullaahu Ta'aala di Masjid Ash-Shidiq, Bandung. Walaupun singkat, beliau begitu banyak memberikan nasihat di sela-sela talaqqi dan tahsin tersebut. Di antara faidah dari nasihat Syaikh adalah: 1. … Continue reading Belajar Tajwid dengan Talaqqi

Bencana Penuntut Ilmu

Bencana itu... Saat diri menyebut sebagai "penuntut ilmu" namun tak pernah memahami adab terhadap ilmu... Bahkan mungkin kitab kecil "Ta'lim Muta'allim Thariqut Ta'allum" saja mungkin belum pernah selesai dikaji. Bencana itu... Saat diri menyebut sebagai "pecinta Al-Quran" namun tak pernah memahami adab terhadap Al-Quran... Bahkan mungkin kitab kecil "At-Tibyan fii Adabi Hamalatil Quran" saja belum … Continue reading Bencana Penuntut Ilmu

Qiraah Syaadzah

Dalam Shahih Al-Bukhari, ada beberapa Qiraah yang dinilai shahih sanadnya oleh Al-Imam Al-Bukhari, namun tidak termasuk Qiraat Asyrah, melainkan termasuk Qiraat Syaadzah. Ada yang disebabkan karena menyelisihi mushaf Utsmani, ada juga yang memang tidak diamalkan oleh Qurra yang Sepuluh. Dimana setelah masa Al-Imam Ibnul Jazary para ulama Ahli Qiraah kemudian sepakat bahwa Qiraat yang tidak … Continue reading Qiraah Syaadzah

Rekaman Daurah Tuhfatul Athfaal di Bekasi

​🕌 REKAMAN [AUDIO] DAURAH TUHFATUL ATHFAAL DI BEKASI [FULL 10 PERTEMUAN] 🕌 🚀 Penyelenggara: RBQ Al-Kebanteni 🏡 Lokasi: Jl. Wibawamukti 2, Gang Anugerah no 2 atau 25, Jatiasih,  Bekasi. 👤 Pemateri: Abu Ezra Laili Al-Fadhli 👉🏻 Link via Telegram ➖ http://t.me/online_tajwid/415 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 Download via GDrive 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 📌 Episode 01 ➖https://drive.google.com/file/d/0By_-VlFcM5DsYlFLZXNQR3Z6VGs/view?usp=drivesdk 📌 Episode 02 ➖ https://drive.google.com/file/d/0By_-VlFcM5DsMUFVVi04bTc4X28/view?usp=drivesdkContinue reading Rekaman Daurah Tuhfatul Athfaal di Bekasi

Hamzah Washal Bag. 5 (Nun Tanwin)

Mari kita perhatikan gambar di bawah ini. Gambar di atas merupakan QS. Maryam 19:61. Pada bagian yang kami beri kotak merah, terlihat perbedaan antara mushaf cetakan Timur Tengah (standar tanda baca Internasional) dengan cetakan Indonesia (standar tanda baca Depag RI). Pada mushaf cetakan timur tengah huruf Nun berharakat kasratain diikuti huruf Hamzah washal, sedangkan pada … Continue reading Hamzah Washal Bag. 5 (Nun Tanwin)

Hamzah Washal Bag. 4

Fi'il atau kata kerja dalam bahasa arab hampir semuanya berasal dari tiga huruf. Kata ٱرْكُضْberasal dari رَكَضَ, kata ٱقْتُلُوا۟ berasal dari قَتَلَ, kata ٱسْتُهْزِئَ berasal dari هَزَأَ dan seterusnya. Dalam pelajaran bahasa arab, ketiga huruf ini dibuat pola dengan huruf fa'-'ain-lam ف -ع - ل. Dari tiga huruf ini, suatu kata bisa berubah-ubah bentuknya tergantung jenis katanya dan pelakunya menurut suatu pola, yang dalam bahasa … Continue reading Hamzah Washal Bag. 4

Hamzah Washal Bag. 3

Huruf alif berbeda dengan huruf hamzah. Huruf alif tidak pernah menerima harakat, karena itu tidak pernah dilafalkan. Biasanya huruf alif hanya berfungsi sebagai tanda panjang (mad). Sedangkan yang bisa dilafalkan adalah huruf hamzah. Karena itu, istilah yang tepat sebenarnya bukan alif washal, tetapi hamzah washal, karena terkadang dilafalkan terkadang tidak. Lawan dari hamzah washal adalah … Continue reading Hamzah Washal Bag. 3

Hamzah Washal Bag. 2

Metode pertama untuk membaca alif washal, yaitu cara paling mudah, adalah dengan mewashalkannya. Maksudnya, cara paling mudah adalah dengan tidak melafalkan huruf alif tersebut dengan jalan menyambung dengan bacaan sebelumnya. Misalnya alif washal di awal ayat 6 surah Al-Fatihah. Kalau diwashalkan dengan ayat sebelumnya (ayat 5) maka bacaannya adalah "iy-yaa-ka-na'-bu-du-wa-iy-yaa-ka-nas-ta-'ii-nuh-di-nash-shi-raa-thal-mus-ta-qiim". Demikian juga alif washal di awal QS … Continue reading Hamzah Washal Bag. 2

Hamzah Washal Bag. 1

Alif washal sering disebut dengan hamzah washal. Kita biasa mengenal huruf hamzah berupa kepala huruf 'ain. Karena di dalam hamzah washal tidak ada gambar huruf hamzah seperti yang biasa kita kenal, agar tidak bingung kita pakai saja istilah alif washal. Tanpa banyak teori, kita lihat saja tulisan Al-Qur'an surah Al-Fatihah yang saya ambil dari mushaf … Continue reading Hamzah Washal Bag. 1